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    佛法佛理就在日常**平凡的生活琐事之中，佛性真如就在我们自身的心底。18．谢茶：再吃茶去饮罢了茶要谢茶，谢茶是为了相约再品茶。“茶禅一味“嘛。茶要常饮，禅要常参，性要常养，身要常修。中国佛教协会会长赵仆先生讲得比较好：“七碗受至味，一壶得真趣，安徽有那些茶艺哪家好，空持百千偈，不如吃茶去﹗“让我们相约再吃茶去。茶艺日本茶艺日本茶道的“茶室”，日本茶艺又称“本席”﹑“茶席”，为举行茶道的场所。日本的茶室一般用竹木和芦草编成。茶室面积一般以置放四叠半“榻榻米”为度，约9－10平方米。小巧雅致，结构紧凑，以便于宾主倾心交谈，安徽有那些茶艺哪家好。茶室分为床间﹑客﹑点前﹑炉踏达等专门区域。室内设置壁龛﹑地炉和各式木窗，一侧布“水屋”，供备放煮水﹑沏茶﹑品茶的器具和清洁用具。床间挂名人字画，其旁悬竹制花瓶，瓶中插花，插花品种视四季而有不同。日本茶道的茶具因日本茶道源于中国，安徽有那些茶艺哪家好，故而日本茶道的茶具也源于中国工夫茶具。其基本茶具与潮州工夫茶具一样也分四大件：凉炉，煮水用的风炉；茶釜，煮水用的铁制的有盖大钵；汤瓶，泡茶用的带柄有嘴罐，称“急须”；茶碗，盛茶汤用的瓷碗。另外，还有研磨茶叶的“茶磨”﹑夹白炭用的“火箸”；盛冷水的“水注”；盛白炭的“炭篮”。头屯河区学茶艺指导机构哪家强。安徽有那些茶艺哪家好

    潜移默化地陶冶一个人的心情。泡茶时应注意：一是将各组动作组合的韵律感表现出来；二是将泡茶的动作融进与客人的交流中。正确的姿态在茶艺活动中，要走有走相，站有站相，坐有坐相。1、站姿女士双脚呈“V”字形，两脚尖分开50度左右，膝和脚后跟靠拢；男士双脚叉开的宽度窄于双肩，双手可交叉放在背后。2、坐姿正式坐姿，略轻而缓，但不失朝气，坐椅子的一半或者2/3处。要全身放松，端坐**，使身体重心居中，保持平稳。同时，双腿并拢，上身挺直，切忌两腿分开，或一腿搁在另一腿上，不断抖动。另外，应头部上顶，下颌微作收敛，鼻尖对向腹部。如果是女性，可将双手手掌上下相搭，平放于两腿之间；而男士则可将双手手心平放于左右两边大腿的前方。侧点坐姿，分左侧点和右侧点坐式。跪式坐姿（即日本人的正坐），坐下时将衣裙放在膝盖底下，五指并拢，手背朝上，重叠放在膝盖头上，双脚大拇指重叠，臀部坐在其上，上身如站立姿势，头顶有上拔之感，坐姿安稳。盘腿坐姿，适于穿长衫的男性或表演宗教茶道。2、走姿如是女性，行走时脚步须成一直线，上身不可摇摆扭动，以保持平衡。同时，双肩放松、下颌微收，两眼平视。并将双手虎**叉，右手搭在左手上，提放于身前。乌鲁木齐推荐茶艺 新疆乌市学茶艺指导中心哪家强。

    为各方所喜爱，而藏壶或养壶在中国台湾已成为一种高雅的风气。茶是中国人的国饮，因为茶中含有多种维他命、茶素、精油、氟素等成份，有明目、清脑、***等功能，因此中国人相信一个常饮茶的人，必能***，而现代进步的科学，也已证明茶有医学上的效用，对人体有益处，因此茶已被世界各国公认为是天然的健康饮料。茶为国饮，好茶者众，懂茶者寡。茶饮的正式记载，要从「三国志」开始，才有较可靠的依据。此时茶饮*流行于部分南方上流阶层间，一般社会对于茶饮抱持着存疑态度；而部分北方人尚不知茶为何物，嗜茶者多被视为「漏扈」、「水厄」、「酪奴」等轻蔑的字眼。在北朝，达官贵人宴饮中有时也陈设茶饮，但多抱持着「耻不复食」的心态，只有江表残民至北朝投顺者，一时改不了在南方的喜好，因此仍习惯茶饮。及至隋代南北统一，以迄大唐的太平盛世，渐渐南方的饮茶风尚，使嗜吃乳酪的胡人，也开始习惯茶饮。因嗜茶人口日增，风气逐渐形成，久之茶便成为日常大众化的饮料。此即为由尝试至肯定的过渡时期。当时出现几个承先启后的现象：***、茶叶由**初的药用性质，至于日常生活的必需品，到了隋唐时代，茶已成为纯粹的饮料；第二、从原本要到人烟稀少的山区。

    喝了就会隐隐作痛，故不论什么佳茗，只要是绿茶、白茶、黄茶，一概不喝。尤其还嫌白茶、黄茶味淡，喝了不过瘾，便不屑一顾。......[详情]茶道故事雅俗都是茶茶是雅物，亦是俗物视茶为雅物者，往往把饮茶养身，修身养性，促进健康放在**，从喝茶到品茗，从谈茶到悟出人生，以茶会友，一生与茶结缘；视茶为俗物者......[详情]茶与悟沉甸甸的茶的韵味品茗论道楼观道茶酒要满茶要浅深深浅浅都是人生的悲欢待客以酒茶，一满一浅，酒要满，茶要浅虽有形式上的差异，但都体现了社会交际中以礼敬人和从实际出发的原则。......[详情]茶与悟佛本无言茶已入心喝茶要的是心静喝茶要的是心静，也就是在心无杂念之中，慢慢的看杯中茶叶沉浮，细品茶味的清淡，那样茶味入喉，在齿颊留香之中，可以默默的相坐，把***当作一生，或者把一生当作一时。......[详情]茶与禅冬天茶室裡很溫暖隆冬，烹茶太白山得半日清歡一茶一叶总关情一饮一品皆人生“茶者，南方之嘉木也，”这是《茶经》中对茶的记述，“茶是生长在天地之间的灵木，”这是茶艺师对茶的描述，***，我们就走进茶艺馆，在茶艺师的**下，感受体悟茶的别样境界和灵性，体会“一茶一叶总关情、一饮一品皆人生”的茶禅一味。 头屯河区学茶艺指导基地哪家强。

    茶叶本身含有多种维生素，茶叶本身也有兴奋、***、降血脂、***等功效，对人体可增进药效，恢复健康也是有利的。另外，在民间常认为服用参茸之类的补药时，也不宜喝茶，也有一定的道理。10.贫血患者忌饮茶。茶叶中的鞣酸可与铁结合成不溶性的终合物，使体内得不到足够铁的来源，故贫血患者不宜饮茶。11.尿结石患者忌饮茶。尿路结石通常是草酸钙结石，由于茶含有草酸，会随尿液排泄的钙质而形成结石，若尿结石患者再大量饮茶，会加重病情。12.忌空腹饮茶。空腹饮茶会冲淡胃酸，还会***胃液分泌，妨碍消化，甚至会引起心悸、***、胃部不适、眼花、心烦等茶醉现象，并影响对蛋白质的吸收，还会引起胃粘膜炎。若发生茶醉，可以口含糖果或喝一些糖水可以缓解。13.忌饭前后大量饮茶。饭前后20分钟左右不宜饮茶，若饮茶，会冲淡胃液，影响食物消化，而且因为茶中含有草酸，草酸会与食物中的铁质和蛋白质发生反应，影响人体对铁和蛋白质的吸收。14.忌睡前饮茶。睡前2小时内比较好不要饮茶，饮茶会使精神兴奋，影响睡眠，甚至***，尤其是新采的绿茶，饮用后，神经极易兴奋，造成***。15.忌饮隔夜茶。饮茶以泡现饮为好，茶水放久了，不仅会失去维生素等营养成分，而且易发馊变质。乌鲁木齐学茶艺指导中心哪家好 。安徽有那些茶艺哪家好

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    11.泡茶:涵盖乾坤涵盖乾坤典出于《五灯会元》卷十八。惠泉禅师曰:"昔日云门有三句，谓涵盖乾坤句，截断众流句，随波逐流句"。这三句是云门宗的三要义，涵盖乾坤意谓真如佛性处处存在，包容一切，万事万物无不是真如妙体，在小小的茶壶中也蕴藏着博大精深的佛理和禅机。12.分茶:偃溪水声"偃溪水声"典出于《景德传灯录》卷十八。据载有人问师备禅:"学人初入禅林，请大师指点门径。"师备禅师说:"你听到偃溪水声了﹖"来人答:"听到。"师备便告诉他:"这就是你悟道的入门途径。"禅茶茶艺讲究:壶中尽是三千功德水，分茶细听偃溪水声。斟茶之声亦如偃溪水声可启人心智，警醒心性，助人悟道。13.敬茶:普渡众生禅宗六祖慧能有偈云:"佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，恰似觅兔角。"菩萨是梵语的略称，全称应为菩提萨陲。菩提是觉悟，萨陲是有情。所以菩萨是上求大悟大觉──成佛;下求有情──普渡众生。敬茶意在以茶为媒体，使客人从茶的苦涩中品出人生百味，达到大彻大悟，得到大智大慧，故称之为"普渡众生"。14.闻香:五气朝元"三花聚顶，五气朝元"是佛教修身养性的比较高境界，五气朝元即做深呼吸，尽量多吸入茶的香气，并使茶香直达颅门，反复数次，这样有益于健康。安徽有那些茶艺哪家好

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