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在古代，寺庙是一个很神圣的地方，嘉祥寺庙古建热线，一般都是用来奉祀祖宗，供奉神明的地方。当然对于当代的我们，也是不例外的，不管是哪个城市哪个小地方，都会出现**小小的寺庙，而寺庙中，大部分都是用来供奉神明，逢年过节，人们都将会前去拜拜，保佑平安。那么在这么一个神圣的地方，一座寺庙古建中，大部分都是用石材和木材来装饰的，其中石雕建筑是**为广见的，还是以石雕为主。

那么主要是什么样的建筑呢？

一、寺庙的山门——石雕门牌坊

       当我们前去一座寺庙的时候，**为明显的当然就是入口处的石雕门牌坊了，而石牌坊上会雕刻着寺院的别名，来吸引五湖四海的香客们。这座山门一般会运用各种石材来进行雕刻，从而建造出一座雕刻、绘画、匾联集一体的石雕门牌坊。在中国传统的石雕中，每一座石雕门牌坊都是一件石雕工艺品。它运用了传统的石雕技法圆雕、透雕、高浮雕、浅浮雕、平浮雕、阴线刻等，在石牌坊的雕刻中都广为应用。

二、寺庙的柱子——石雕龙柱

       庙宇石雕龙柱在宫庙中的作用；中国传统寺庙建筑中，龙是常见符号，建立在屋顶，嘉祥寺庙古建热线、梁间、墙头，嘉祥寺庙古建热线、柱身和御路之上，为宫庙建筑带来许多威仪和气势，将建筑烘托得仙气盎然。其中作为主要承重的柱子以龙环饰。 嘉祥寺庙古建热线

中国古代石雕佛像可以影响人的观念,石雕佛像的神奇力量就在于此.佛像是供人们拜祭的大型佛像,因此建造古代佛像需要用大理石的石材,经久不衰,不易风化,耐腐蚀,保存时间长等特点.随着人们对佛教的认知加深,已经不再满足于购买一个简单佛像，唐卡、香炉等的购买也有所提高。石雕佛像市场的火热也促进了其他佛教用品的行情发展,也从一个侧面反映出了人们对佛教文化认识的提高。

可以通过一些材料和耐心很容易就能修复大理石石雕佛像。将小苏打或米粉用超级胶水混合，形成半透明的质量类似大理石的瞬间胶，添加一些与雕像颜色匹配的大理石粉末，买一个小桶用于装修墙抹泥，准备一定数量的材料,让它充分干燥，比较成品颜色与大理石雕像颜色，用塑料铲子将雕像的残缺部分填充整理好，使用软布擦去任何多余部分，将大理石雕像需要填充的区域用高沙粒度的砂纸轻轻磨砂，用干净的布清扫尘埃粒子。 嘉祥寺庙古建热线

石雕龙柱通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽，栩栩如生。素有吉祥、华贵、诚信等意，常见于公园广场、园林观赏、寺庙古建等！立在广场路边成为景观和地标。    

龙柱是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。相传既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。 那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。 在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。 据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱。

寺庙山门牌坊，即石头修建的牌坊，是一种装饰建筑物，也是雕刻艺术的一种。寺庙山门牌坊自古就被人们用于安装在寺庙入口的山门前，而且不同的地方也有不同的安装讲究。石牌坊一般有四个柱子或两个柱子支撑起，中间的是题字版又叫做匾，适用于牌坊用途的名字；寺庙牌坊，匾上有的写着寺庙的名字；有的石牌坊，为纪念古人，或是表彰，扁上就会写上英雄的名字。

      寺庙山门牌坊设计含义 寺庙牌坊通常建在上山的道路入口处，所以寺庙的大门也可以叫做寺庙山门，也被称为石雕牌坊。这种门是非常有特色的一种建筑，从古代的寺庙的建造上就可以看出设计者对这山门牌坊倾注了很多的心思。无论是上面的图案设计还是整体造型的情况，这扇门都体现着很高的设计水平。

石雕人物，绝大多数人在听到的时候都认为是校园、公园等地摆放的雕塑。对于寺庙、祠堂这类的场所石雕人物似乎都会局限在佛像这一类主题中，这是不是意味着石雕人物雕塑对于寺庙、祠堂来说就完全没有意义了呢？其实不然，石雕人物存在的**价值是因为主题人物对于行业或地域有着巨大的贡献，而人们希望后世的人能够永远的记住其事迹及学习其正确的思维导向，树立良性的价值取向。所以对于寺庙这等人流量大的场所或者祠堂这等富有传承意义的场所的意义是不可忽视的。

      寺庙方面，不论是佛教还是道教在发展过程中都存在许多有巨大贡献的人物。像佛教**明显的玄奘法师，其传道求学的精神不论传承多少年都能够对社会起到极大的作用，纵使是佛教追求“欲空”，也一样希望佛学文化能够广的传播，玄奘精神对于佛教僧侣的影响还是可以接受的。 嘉祥寺庙古建热线

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