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物以稀为贵,时至如今,金石拓片正在成为日渐稀缺的文化资源。一方面,破“四旧”期间,旧拓片失散无量,当时甚至一些博物馆也用架子车把拓片一车车拉到大街上投入火海。再就是民间中尚留存下来的,由于后代文化素养低,有的当废纸卖掉,有的当糊墙纸贴墙了。使得这承载着中华几千年文化烙印的艺术品,至今只被少数人所认知;另一方面,进入21世纪以后,国家认识到金石拓片的价值,开始立法保护金石拓片,管理日趋正规,特别是对一些名碑帖(石刻)早已采取严格措施加以保护。除研究部门经国家有关部门批准需捶拓少量外,其他是不允许随意捶拓的。同时,古代碑帖石刻的原石破坏严重,其数量愈来愈少,漫漶剥蚀日趋严重,西藏字画拓片收藏。如王铎书写的**法帖《拟山园》,曾被砸得面目全非,西藏字画拓片收藏,被世人所称赞的“苍老劲健,全力以胜”之风已一扫而光,西藏字画拓片收藏。在这样的情况下,散落在民间的旧拓片自然更加珍贵。
割裱本的长处是便于携带和收藏。装裱时,按碑上文字的大小计划裱本的大小,先将整幅拓片一一裁成条子,如半开为三行,行六字,再按碑文顺序剪成每条六字。由于过去的潢匠多不识字,在割裱时难免会有缺漏倒置的情况发生。这样,不仅降低了其文献价值,还看不出原刻石的***。截至2004年底,国家图书馆金石组藏有各类拓片近三十万件,它们的装潢包含了各种形式。除甲骨和法帖外,在13万余件石刻拓本中,整幅的拓片占很大数量,达12万余件;卷轴装1300余件;册页装6900余件。
传统拓片技艺就是用墨把石刻或古器物上的文字及花纹拓在纸上的技术。它需要先把所拓物体的表面清洗干净,让花纹或文字尽可能清楚,再用大小合适的宣纸盖上,把宣纸用自来水轻轻打湿,用毛刷轻轻点敲,使宣纸充分贴附在物体表面,随着其花纹或文字而凹凸有致。等湿了的宣纸稍干后,用扑子蘸适量的墨,在纸上轻轻敲打,就会形成黑白有度、层次分明的拓片。拓片收藏应注意在收藏之前要弄清该拓片的内容、寓意、历史背景及其表现形式。要把握该拓片能否准确、清晰、生动、完整、真实地再现原来的内容与神韵。拓片所记录或表现的内容是否具有重要的历史价值与文化意义,好的拓片带给人更多文化归属感。正是因为拓片有着很高的历史价值和文化艺术价值,才显得弥足珍贵。