广西彩色拓片收藏 泰山石敢当非物质文化遗产保护供应

有鉴于此，善本部图书修整组几经改进，装裱整幅拓片采用的均是镶衬法。镶衬法的程序是先用水将拓片喷湿使其平整，广西彩色拓片收藏，如有残损，需先行修复，再用局条在拓片背面用少量的浆糊进行点状连接，然后用稍大于拓片的衬纸从背面翻过压在所镶的局条上，广西彩色拓片收藏。由于衬纸只与局条相粘连，与拓片间未使用浆糊，所以拓片原纸和衬纸柔软，可以任意折叠。如果外面的衬纸磨损了，勿需揭裱，*需换一张新的外衬纸就行了，而且置换时不会伤及原拓，广西彩色拓片收藏。镶衬完毕后，需将其折叠成大小统一的尺寸。

物以稀为贵，时至如今，金石拓片正在成为日渐稀缺的文化资源。一方面，破“四旧”期间，旧拓片失散无量，当时甚至一些博物馆也用架子车把拓片一车车拉到大街上投入火海。再就是民间中尚留存下来的，由于后代文化素养低，有的当废纸卖掉，有的当糊墙纸贴墙了。使得这承载着中华几千年文化烙印的艺术品，至今只被少数人所认知；另一方面，进入21世纪以后，国家认识到金石拓片的价值，开始立法保护金石拓片，管理日趋正规，特别是对一些名碑帖（石刻）早已采取严格措施加以保护。除研究部门经国家有关部门批准需捶拓少量外，其他是不允许随意捶拓的。同时，古代碑帖石刻的原石破坏严重，其数量愈来愈少，漫漶剥蚀日趋严重。如王铎书写的**法帖《拟山园》，曾被砸得面目全非，被世人所称赞的“苍老劲健，全力以胜”之风已一扫而光。在这样的情况下，散落在民间的旧拓片自然更加珍贵。

晚唐张彦远在《历代名画记》卷二"论画体、工用、拓写"中写道:"好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写(顾恺之有摹拓妙法)。古时好拓画，十得七八，不失神采笔踪。亦有御府拓本，谓之官拓。国朝内库、翰林、集贤、秘阁，拓写不辍。承平之时，此道甚行，艰难之后，斯事渐废，故有非常好本拓得之者，所宜宝之。既可希其真迹，又得留为证验。"这说明远在唐代之前摹拓书画的技艺已相当不低，且有多家兼任拓写的官府机构。拓片(拓本、拓版)是指用染料将硬表面上的文字图符复制到轻易、便于携带的纸张上的技艺。染料多采用墨汁，现代普遍以铅笔代替。纸料常选择高吸水性的宣纸和缣纸。