湖南泰山石敢当石崇拜 泰山石敢当非物质文化遗产保护供应

  2015年，泰山石敢当文化节迎来了五周岁的生日。5年来，在社会各界的关注下，泰山石敢当文化节由小到大，由市内跨越到海峡两岸，影响越来越大，已成为泰山国际登山节的一项重要文化活动，宣传泰山石敢当文化的重要平台，展示泰山文化的重要品牌。第五届泰山石敢当文化节以"勇做泰山石敢当，共圆中华复兴梦"为主题，以"办节在民间，办老百姓的节"为原则，于2015年9月5日至9日在泰山宝泰隆旅游度假区举办。本届文化节主要有:"三大节点"，湖南泰山石敢当石崇拜，湖南泰山石敢当石崇拜、"一大特色"、"**板块"，湖南泰山石敢当石崇拜。历史上我国有多位帝王封禅于泰山，泰山也因此从**初的五岳之一被定为五岳独尊。湖南泰山石敢当石崇拜

   泰山石敢当信仰不断地方化的另一表现就是传说中的生僻事物、人物会被当地人所熟悉的人事物代替。在驱妖型的一篇传说中，开篇点明石敢当是泰安人，甚至把石敢当家具体到徂徕山下桥沟村。传说的结尾还一本正经的解释了为什么全国都有泰山石敢当，那是因为妖鬼被从泰安赶跑后，去了全国各地祸害女人。石敢当忙不过来，就把泰山石敢当几个字写在石头上镇妖鬼。石敢当信仰与泰山信仰融合成泰山石敢当信仰后，这种信仰并不是静止的而是处于不断扩布的动态中。驱妖型的传说正暗合了泰山石敢当信仰的传播规律。与其他几则传说对比，这则传说篇幅较长，有精彩的情节描写，语言也十分简练 ，是一则比较成熟的传说，应该产生于泰山石敢当信仰稳定时期。山西泰山石敢当拓片石敢当信仰遍布世界各地，深受国人和广大华人的推崇。

说到泰山石敢当很多人都觉得很莫名其妙吧，这是对泰山石的一种历史传说。关于石敢当的文字说明在**早的西汉史游中就有介绍。小编在这里就来为大家详细解释一下泰山石和泰山石敢当的意义吧。 泰山石外表不规则，纹路清晰，对比色调也很强烈。 泰山石作为不可或缺的资源对于镇宅辟邪有着很大的作用， 泰山石的独特纹理造就了它的艺术价值，成为了很多人的收藏品。 泰山石结构细密，质地坚硬，而且造型千姿百态，图案也是千变万化，可谓是无价之宝了。对于 泰山石的国家已经明确规定禁止开采了，这给 泰山石一个更好的宣传，它的价值已经不能衡量了。

泰山石敢当功效：

化解房屋缺角。

   现在的房屋设计很多有缺角的房屋格局，缺角容易造成家庭的不和谐，不稳定。而泰山石敢当作为目前***缺角的有效工具便可以化解房屋缺角之煞气。例如，如果一个房屋西南方缺角，容易造成家中女主人不常居家，或者对身体不利，如妇科病、胃口病等疾病。化解方法：这就需要在家中靠近西南方的地方摆放泰山石敢当，能够达到驱邪去病的功效。

化解背后无靠山。

   很多的房屋背后是南高北地的地形，或北方是一片广大的平地，形成一种无靠之状态，如同一把椅子，没有后背，自然无靠。这种情况容易造成家人辛苦劳累，同时钱财也难以积聚。化解方法：可在家中的正北方或办公室合适位置放一座泰山石，起到靠山的作用，来改善辛苦劳累的命运，同时起到生助运气的作用。

泰山石敢当除了一种石崇拜外还蕴含着一种山崇拜，是一种山崇拜与 石崇拜的结合。

   相传，石敢当是一位医术高明的大夫，特别擅长针灸。他的家就住在泰山之阳的白阳坊，因此大家都叫他泰山石敢当。这位大夫从来没有架子，甭管是谁，也甭管是什么时候，只要有人需要看病，他随叫随到，给穷人家针灸还不要钱。而且，他的医术相当高超，许多疑难杂症在他面前都是小菜一碟。泰山石敢当救死扶伤，深受百姓爱戴，被大家誉为神医。

许多老百姓还把泰山石敢当的名字刻在石头上，进行祭拜，企盼平安健康。当然，泰山石敢当是大夫的说法也不是空穴来风。在泰安市有一块清代的石碑。石碑高1.18米，宽0.83米，为清代道光七年建“石大夫”庙时所立。现在这座石大夫庙已经没有了，但是石碑的碑文以神话传说的形式讲述了石敢当的故事，说“石敢当”原来是能镇邪、除恶、保平安的灵石，后来化身变成了一位祛疾患的“神医”，“灵奇”无比，而且品格高尚，“能暮夜至人家医病”。 历代所传“石敢当”碑石主要有两种形式，一种为“石敢当”，另一种为“泰山石敢当”。山西泰山石敢当拓片

石敢当习俗，历经各代，达于如今。湖南泰山石敢当石崇拜

 《泰山民间故事大观》并没有收录有关于石大夫型的传说。石大夫**早的文字记录可见于明万历二十四年的《章丘县志》

：东陵山下大石高丈余，有神异，不时化为人，行医章丘邑中。嘉靖初年，尝化一男子，假星命，号石大夫，至渭南刘家。是时，刘县令凤池方为诸生，见其支干，即下拜曰：“我父母也。异日登第，必令五章丘。”凤池愕然。后果登进士，谒选得章丘。迹其人，父老并不知夜石见梦曰：“我非人，东陵山下亭大石即我也！”凤池因往祭其处，留诗刻之，为立庙。邑人有沉疾，多往祈祷，辄托之梦寐为人医，五不念。 湖南泰山石敢当石崇拜