西藏泰山石敢当禁忌 泰山石敢当非物质文化遗产保护供应

泰山石敢当功效：

化解房屋缺角。

   现在的房屋设计很多有缺角的房屋格局，缺角容易造成家庭的不和谐，不稳定。而泰山石敢当作为目前***缺角的有效工具便可以化解房屋缺角之煞气。例如，如果一个房屋西南方缺角，容易造成家中女主人不常居家，或者对身体不利，如妇科病、胃口病等疾病。化解方法：这就需要在家中靠近西南方的地方摆放泰山石敢当，能够达到驱邪去病的功效。

化解背后无靠山。

   很多的房屋背后是南高北地的地形，西藏泰山石敢当禁忌，或北方是一片广大的平地，形成一种无靠之状态，如同一把椅子，没有后背，自然无靠。这种情况容易造成家人辛苦劳累，同时钱财也难以积聚。化解方法：可在家中的正北方或办公室合适位置放一座泰山石，西藏泰山石敢当禁忌，起到靠山的作用，来改善辛苦劳累的命运，同时起到生助运气的作用，西藏泰山石敢当禁忌。

石敢当文化，深深植根于民间。西藏泰山石敢当禁忌

1945年春，夏鼐先生在甘肃临洮寺洼发掘两座墓葬，都有大块砾石随葬。另外云南元谋大墩子遗址的部分史前墓葬，四川巫山大溪文化遗址的部分墓葬也有石块随葬。值得指出的是，在史前墓葬中或在同一墓区中，随葬石块者总是少数，说明墓主人很可能是非正常死亡，墓葬中随葬的石块很可能是灵石，其目的是借助灵石来镇墓驱邪，防止死者变成厉鬼作祟。下面我们再回到石敢当的探讨上来。西汉史游的《急就章》有“ 石敢当” 之语，唐颜师古有注，前已指出，颜氏注“石”为姓不妥。泰山石敢当讲究泰山崇拜积极的观念与石敢当原有辟邪恶的消极观念结合，正符合了中国百姓祈福禳灾，趋利避害的文化心理。

   通过两岸书画界的共同努力，至今，中国台湾卷经中国台湾各界的普遍推广和宣传，不仅有百岁老艺术家的挥毫泼墨，也有孩童的天真涂鸦，共51人参与长卷创作，计100余米。大陆卷已创作了160余米，将于2014年9月5日至6日在泰安市政大楼(二楼)举办"海峡两岸泰山石敢当书画长卷联展"，展示两岸书画长卷的硕果。《海峡两岸泰山石敢当书画长卷》在泰山脚下举办联展活动，既展示了两岸书画长卷的硕果，也表达了海峡两岸同胞血脉相连、文化同根之情。海峡两岸泰山石敢当书画长卷的创作**是开始，相信会有更多的书画家参与到活动之中。

把“泰山石敢当”说成是“大夫”（即医生）。《茶香室丛钞》卷十记载：“国朝王渔洋山人（王世祯）《夫于亭杂录》云：齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻‘泰山石敢当’五字，云能暮夜至人家医病。北人谓医士为大夫，因又名之曰石大夫。按：此五字南中有之，而无医病之说，亦无大夫之称。”单就这段文意即知，泰山石敢当为大夫的说法流传并不广，*止于北方，而南中皆无。北方何以流传泰山石敢当为大夫之说，考其渊源，是流传已久的石敢当可降妖镇邪的演绎。在流传泰山石敢当可以治病时，恐怕已没有人考究其是人是神还是什么东西，不然，何以讲“能暮夜至人家医病”而不讲白昼亦能入人家行医？国家非常重视非物质文化遗产的保护。

四川

   在四川泰山石敢当，九寨天堂酒店，羌寨建筑群中理县的羌寨也有辟邪石敢当。

贵州

   在贵州黔东南苗族侗族自治州的侗族聚居地，常见有石敢当立于当地住户门前，样式简单，多为用汉字写就的"泰山石敢当"木牌，或直接写在门前。贵州堂安侗寨石敢当

福建

  闽东、闽南等地皆有在房前基上树有"石敢当"石碑。闽南如泉州山区的永春桥头、路口等地;闽东如宁德市的咸村镇等地。

中国台湾

   中国台湾石敢当，其中澎湖七美金龙石敢当以离岛澎湖**有名，在岛上要道、山顶、海滨皆极为常见;主因离岛生活刻苦、自然天灾危害甚巨，因此居民就求神问卜，依照指示在岛上建设各式的石敢当，以期能够辟邪、止煞、镇罡，抵挡自然灾害。中国台湾人一般也有路口需要石头镇煞的概念。故在都市中，部分路口或公园、庭园也有置有石敢当。但一般而言，这些在现代都市中的石敢当通常未题任何字样;抑或写着"○○公园"、"○○学校"等，类似于路标的作用。

此外，在金门，也可以常见到石敢当的踪影。 泰山石作为不可或缺的资源对于镇宅辟邪有着很大的作用。上海泰山石敢当拓片

“泰山石敢当”是我国独具特色的非物质文化遗产，和泰山有着密切的关联。西藏泰山石敢当禁忌

   泰山石敢当作为一种特殊的石文化，至今已有数千年的历史了。在民间，泰山石敢当也从**初的镇宅避邪，到后来被赋予了更多的神力，能祛除疾病、防止遗失钱财、制止饥荒发生、保佑宅主升迁、平息家庭争论等等。所以，民间也就有了“将军型石敢当”和“大夫型石敢当”这样两种截然不同的形象。山东泰山被誉为中国五岳独尊，自古就是人们心目中的神山圣山。“稳如泰山”、“重如泰山”、“泰山安则天下安”、“国泰民安”……内涵厚重的泰山文化，使泰山成为中华民族精神的家园。自古名山出灵石，泰山石也是吉祥的象征。 西藏泰山石敢当禁忌