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有的人说，我以后有了孩子，不会让他学钢琴，成才率太低了；有的人说，孩子非要画画，又画不出来，不务正业；有的人说，谈什么素质教育，那是属于精英阶层的。那么，艺术教育到底有没有用？纵观当前，国家和社会越来越需求创新型的人才，素质教育培养也越来越受到重视，孩子艺术教育受重视程度往往决定了他未来的规划和发展。孩子会的更多，未来才会更多！艺术教育对孩子的帮助：对于幼儿来说，他们认识世界的窗口与成人是不一样的。儿童通过直观的视觉、触觉、味觉和嗅觉来直接感受世界，艺术行为成为幼儿认识这个世界的窗口。随着孩子逐渐长大，艺术教育对于孩子来说不只是技能训练，更多的是对他们的思维智能的培养。艺术学习已经不是孩子的技能、技巧发展的需要，而是通过在课堂中老师对孩子的综合能力的培养，帮助孩子塑造他的智能模型。艺术的学习与未来职业发展也是密不可分的，甘肃民间舞艺术机构有哪些。生活中随处可见的艺术氛围，甘肃民间舞艺术机构有哪些，帮助孩子发现美，甘肃民间舞艺术机构有哪些、创造美。兰州音乐舞蹈培训就选慈爱艺校。甘肃民间舞艺术机构有哪些

 舞蹈，一门做不了假的艺术。舞蹈是通过音乐、动作、表情、姿态表现内心世界，使孩子潜移默化地受到艺术的熏陶，使孩子热爱生活，并能欣赏美、体验美。因此在学习的过程中，鉴赏水平也会得到提高。当他觉得别人做得不对的时候，头脑里一定准确地知道老师的要求是什么，这对自己也是一种审视和提高。在平时的训练中，很多时候需要大家互帮互助。尤其在群舞中，孩子们通过合作，协作力变强，集体观念明确。不同的孩子和家长对于学习舞蹈的要求、目的是不一样的，学习舞蹈的孩子未来能做专业舞者的人占比很小，因为专业舞者对于身材比例、自身条件等都有极高的标准。因此家长愿意让孩子学习舞蹈的原因，除了孩子自身兴趣外，更多是希望通过舞蹈提升孩子的气质、增加个人魅力、磨练意志力，从小养成能吃苦的品质，懂得坚持。幼儿、青少年学习舞蹈选用的音乐，不会有悲伤、愤怒等负面的情绪表达，一定是展现阳光、快乐、积极向上的一面，对于孩子性格的培养和塑造也起到了积极的作用。甘肃哪个艺术培训机构便宜甘肃比错的民族艺术职业学校慈爱艺校。

    舞蹈的起源与本质《辞海》艺术分册对舞蹈的解释为“以经过提炼、组织和艺术加工的人体动作为主要表现手段，表达人们的思想感情，反应社会生活。其基本要素是动作姿态‘节奏和表情。舞蹈起源于劳动，与诗歌、音乐结合在一起，是人类历史上*早产生的艺术形式之一。“舞蹈作为一门既古老而又充满青春活力的艺术，伴随着人类文明的不断进步而繁衍生息，流传至今。任何一门艺术都是在表达人的情感，舞蹈家使用特殊的舞蹈语言符号——身体姿态来抒发情感。舞蹈是诸多艺术门类中表达人类情感*直接、*炽热、*激昂的一种。舞蹈是用身心关系和动觉表象来实现人类超越生活与现实的审美情感、审美理想、审美意向和艺术想象的艺术形态与艺术形式。我国当代美学家李泽厚认为：“舞蹈以人体姿态、表情、造型特别是动作过程为手段，以表现人们主观情感为特性。舞蹈艺术的美学特性不是人物行为的复写，而是人物内心的表露，不是去再现事情，而是去表现性格，不是模拟，而是比拟。要求用精粹提炼了的、程式化了的语言，通过表达人们的内心情感活动编号来反应现实。”英国现代有名哲学家、美学家罗宾.乔治.科林伍德认为：“舞蹈不仅是一切艺术之母，而且是一切语言之母”。

    塑造鲜明生动的艺术形象。这就要求从事舞蹈艺术表演的表演者必须具备扎实的舞蹈表演的功底，能够适应复杂多变的高难度的舞蹈技巧表演需求。同时，还应当具备一定的历史人文素养，以便承担塑造不同时代、不同人物性格形象的需要。舞蹈艺术表演的审美特征1.以情带舞、以舞共传情。中国美学家很早就认识到：机械地反映外界事物不成其为艺术，直露无遗地宣泄内心情感也不成其为艺术，只有巧妙地使“意”与“境”相结合，使审美的主、客体融为一体，并对人的情感有所提升、对人的思想有所启迪的，才能称得上是真正的艺术。舞蹈家的艺术创作正是通过运动状态的、有形可见的人体动作去展示那些无形可见的思想、感情、观念、精神和感觉。通过动作、姿态、节奏、线条、平衡和处于变化中的对称与不对称的构图，构成“有意味的”舞蹈艺术形式。无论舞蹈家采用何种舞蹈形式进行表演，其本意都在于通过对特定生活内容的表述，抒发舞者的喜、怒、哀、乐之情，并使欣赏者在享受中为之动情，进而受到陶冶和。（2）动而合度、形变神真。凡舞必动，但并非凡动皆舞，只有通过提炼、美化、节律化的动作才可能成为舞，这就要讲究“动而合度”，既“动”又“合度”方能产生舞蹈美。 我国民族民间音乐在高校中开设民族民间音乐课程可以丰富学生的音乐文化知识，激发学生的爱国情感。

    在中国舞身韵的基本动作要素中，神韵是一个反常重要的概念。神是泛指内涵、神采、韵律、气质。任何艺术若无神韵，就能够说无魂灵。在古典舞中人体的运动方面，神韵是能够知道的，也是能够感觉的。而且正是掌握住了“神”，“形”才有生命力，才干体会舞蹈所包涵的真实意境。"心、意、气"是“神韵”的具体化。在心这一概念中，着重内涵的气蕴、呼吸和意念。能够说，没了韵就没了中国古典舞。没了内心情感的激起和带动，也就失掉了中国古典舞较重要的光彩。“形未动，神先领，形已止，神不止。”这一口诀形象、精确的表达了形和神的相互联系与内涵联络。“律”这个字它包涵动作中本身的律动性和运动中依循的规矩这两层含义。一般说动作接动作有必要要“顺”，这“顺”是律中之“正律”，动作通过“顺”似乎有行云流水，一气呵成之感。“不顺则顺”的“反律”也是古典舞特有的，能够发生人体动作千变万化、扑朔迷离、瞬息万变的动感。“逢冲必靠、欲左先后、逢开必合、欲前先后”的运动规矩，正是这些特别的规矩发生了古典舞的特别审美性。无论是一气呵成、顺水推舟的顺势，仍是相反相成的逆向运势，或是“从反面做起”，都是体现了中国古典舞的圆、游、变、幻之美。 甘肃艺术学校民族民间舞培训！甘肃民间舞艺术机构有哪些

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    “身韵”即“形神兼备，身心并用，表里一致”，这是中国古典舞不可短少的标志，是中国古典舞的艺术魂灵地点。“身韵”即“身法”与“韵律”的总称。“身法”归于外部的技法范畴，“韵律”则归于艺术的内涵神采，它们二者的有机结合和浸透，才干真正体现中国古典舞的面貌及审美的精华。人们常说“眼睛是心灵的窗户、眼睛是逼真的工具”，而目光的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球本身的运动，而恰恰是受内涵的分配和心理的节奏所表达的结果，这正是说明神韵是分配全部的。中国舞在人体形状上着重“拧、倾、圆、曲、仰、俯、翻、卷”的曲线美和“刚健挺立、宛转柔韧”的气质美。从出土的墓俑和敦煌画中不难看出这一点是由古至今一脉相承而不断开展演变的。如秦汉舞俑的“塌腰撅臀”、“翘袖折腰”、唐代的“三道弯”、戏剧舞蹈中的“子午相”“阴阳面”“拧麻花”，中国民间舞的“辗、拧、转、韧”等无一不贯穿着人体的“拧、倾、圆、曲”之美。 甘肃民间舞艺术机构有哪些

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