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“鲁迅的酒”不会让人轻易地去喝，往往在各种矛盾矛盾中让他笔下的主人公喝上几碗，《孔乙己》中的孔乙己自不待言，他为酒而生，为酒而死。即便穷困潦倒，也能“排出”九文铜钱，要上两碗绍兴酒和一碟茴香豆，陕西状元红度数，然后就站在柜台边慢慢地喝。在较有名的长篇小说《阿Q正传》中，陕西状元红度数，阿Q不论高兴或痛苦都要喝上几碗绍兴酒来宣泄情绪……在酒中，在人物的呓语醉眼中，国民的愚昧麻木都蒙太奇般闪现，陕西状元红度数，无一不渗透出鲁迅“哀其不幸，怒其不争”的无奈与悲愤。“状元红”有着“喜庆与祥和”的美好寓意。陕西状元红度数

浙江是古代“高考”大省，其中又以绍兴多出状元。古时绍兴人喜得贵子，会将一坛好酒藏于地下，谓之“状元红”，于婴孩成年并高中状元之时打开。陈年老酒遇人生大喜，各种滋味不言而喻。高中者欢喜，落榜者暗自感喟，孤影自怜，唯佳酿可暂缓心中郁积。因此有了柳永的“且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！”三言两语间，道出心中几多惆怅。据统计，科举制前后延续了1300年，全国一共出了654名文状元，平均每两年出一名状元，可见古代读书人要高中状元实在不易。因此，“状元红”酒一般会在儿子结婚的时候用来款待宾客。“状元红”有着“喜庆与祥和”的美好寓意，人逢喜事，良辰美酒，当然要喝状元红！广西特产状元红原料状元红和料酒在制作工艺上也有明显区别。

中国是酒的故乡，也是酒文化的发源地，是世界上酿酒很早的国家之一。酒的酿造，在我国已有相当悠久的历史，是中国劳动人民集体智慧的劳动结晶，更是中国思想、中国哲学的具体体现。酒，是一种文化，一门艺术。作为中国文化的重要表征，酒与中国哲学有着内在的文化联系。中国哲学亲自然、讲感性、重思辨，或出世、或入世，此在“酒文化”中皆有反映与表现。论及酒的哲学，突出的哲学征象，莫过于酒所特具的“水与火”的阴阳理念与辩证法则。酒，形似“水”，其性柔也，昔有“老子观井，上善若水”，老子井边观望静思，借水之柔性谈人性本真与处世之道。但“酒水”，其形虽柔，却充满刚烈之火。在中国丰富的酒文化中，“酒”以辨证的方式不断演绎着自身的故事，尤其是在哲学的层面上，为古今的人们提供了许多可资借鉴的思想范例。表现着宇宙的生命法则，亦柔亦刚、亦阴亦阳、一张一弛、一乐一伤。

状元红和低端状元红有啥区别？酿造工艺不同。状元红基本上都是用纯粮食酿造的粮食酒，需经过长期的发酵，再经过蒸馏，这种酒酿造的时间久，成本价相对高；而低端状元红都是没有经过酿造，直接用食用性酒精经过精湛的勾兑技术进行调兑。这种勾兑方法成本比较低、效率高。储存工艺不同。储藏工艺，状元红在贮存上陈酿的时间之久，大家都知道状元红越陈越香，好酒的关键都在于陈酿。像有的状元红储藏需5-10年甚至更高，而且状元红在储藏的时候酒精也有一定的散发，使酒基变少，甚至，在陈酿过程中会出现坛碎的现象。而那些低端状元红都是用食用性酒精进行勾兑的没有陈酿的价值，反而可能会出现越贮存酒越不好喝。包装不同。外包装。一些状元红的外包装十分华丽，能勾引起人的购买欲望。更有一些名酒为了防止买家买到假酒不惜代价的布置上防伪标识和一些隐藏的防伪。而低端状元红大多数都是裸瓶装。状元红的饮用方法比较多，可以直接饮用，另外也可以温烫使用。

状元红适合什么人喝？状元红其实就是绍兴黄酒通常度数在30度左右，不适宜饮用状元红的人群有：儿童，青少年、肝脏类疾病患者、痛风患者、心脏类疾病患者、肠胃类疾病患者以及酒精过敏的患者都是不宜喝状元红的。适合饮用状元红的人群有：经常熬夜作息不规律，身体处于亚健康状态的人群；手脚冰冷、气虚体寒类人体；多梦，睡眠质量较差的人群；皮肤干燥，色斑较多的人群；身体硬朗，年龄较大的老人等等。但饮酒是有要求和标准的，并不是适合喝就可以无止境的喝敞开的喝，根据我国健康饮酒标准，成人每天每次饮用酒精的含量好不要超过20克这样才能发挥酒水的作用，不然会起到相反的效果，危害到身体健康。因为想送人但苦于一般的器皿不够精细，所以就请人烧制一些外面雕有龙凤、花草、鱼鸟的瓦罐或土罐。贵州原浆状元红成分

总的来说，状元红酒性柔和，酒色橙黄清亮，酒香馥郁芬芳，酒味甘香醇厚。陕西状元红度数

中国绍兴黄酒集团有限公司董事长说，企业经营必须从市场化角度着手。作为中国黄酒头一股的古越龙山，麾下有古越龙山、女儿红、状元红、沈永和、鉴湖等许多黄酒好品牌，如何让这些好品牌成为发展新动力？新成立的状元红公司是按市场经营模式来操作的，借“状元红”这一好的品牌，春风化雨，吸引好的资源和要素；将我的好品牌和别人的好渠道等好的资资源聚集一起，优势互补，资源共享，单独运作，互惠互利，让“状元红”一跃“龙门”，以此加快实现绍兴黄酒的跨越式发展。这也是国有企业体制改变的题中之意。陕西状元红度数

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